Efeito social da prece

Efeito social da prece

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Paiva Netto

 

Em entrevista ร  jornalista portuguesa Ana Serra, comentei que โ€” a acepรงรฃo de Fraternidade e Espiritualidade Ecumรชnica coloca-nos em sadio contato รญntimo com nรณs mesmos e com o Criador do Universo e Suas criaturas, que constituem o mais perfeito altar onde devemos adorรก-Lo, conforme destaquei, em 5 de novembro de 1983, no discurso de lanรงamento da pedra fundamental da sede da Legiรฃo da Boa Vontade, em Sรฃo Paulo/SP, Brasil, durante o 8o Congresso dos Noivos e Casais Legionรกrios. Na obra Ao Coraรงรฃo de Deus โ€” Coletรขnea Ecumรชnica de Oraรงรตes (1990), afirmei: Quando se ora, a Alma respira, fertilizando a existรชncia humana. Fazer prece รฉ essencial para desanuviar o horizonte do coraรงรฃo. E isso se encontra ao alcance de todos, porquanto possuรญmos a inata capacidade de meditar para escolher o caminho adequado e resolver transtornos que se iniciam no Espรญrito e, depois, se manifestam no corpo humano, muita vez em forma de doenรงa, e no campo social.

 

Escrevi em Reflexรตes da Alma (2003) que quem, religioso ou ateu, souber usufruir do silรชncio de Alma farรก brotar, de dentro de si, todas as riquezas que o mundo nรฃo lhe pode oferecer, a comeรงar pela paz de espรญrito, que Deus nos prometeu e que ninguรฉm, alรฉm Dele, nos pode integralmente proporcionar, porque nem na sua totalidade ainda a conhecemos: โ€œMinha Paz vos deixo, minha Paz vos dou. Eu nรฃo vos dou a paz do mundo. Eu vos dou a Paz de Deus, que o mundo nรฃo vos pode dar. Nรฃo se turbe o vosso coraรงรฃo nem se arreceie, porque Eu estarei convosco, todos os dias, atรฉ o fim dos temposโ€ (Evangelho de Jesus, segundo Joรฃo, 14:27; e Mateus, 28:20). Nรฃo hรก um pensador sรฉrio, guardadas as exceรงรตes de praxe, que nรฃo necessite entrar, mesmo que vez por outra, no ambiente inspirador da reflexรฃo, dando-lhe este ou aquele nome. E isso nรฃo favorece apenas a quietude psรญquica, mas igualmente a serenidade somรกtica.

 

Ideia cuja hora chegou

Em Somos todos Profetas (1999), digo: Estamos corpo, mas somos Espรญrito. A naรงรฃo que compreender e administrar essa Verdade empolgarรก e governarรก o mundo no transcorrer do terceiro milรชnio. E, se alguรฉm julgar tal raciocรญnio um delรญrio, apresento-lhe este aforismo do genial Victor Hugo (1802-1885): โ€œAqueles que hoje afirmam que uma coisa รฉ impossรญvel de ser concretizada tacitamente se colocam do lado dos que vรฃo perderโ€.

 

Bem a propรณsito, o filรณsofo e sociรณlogo italiano Pietro Ubaldi (1886-1972), correspondente de Einstein (1879-1955) e grande admirador da Legiรฃo da Boa Vontade โ€” que definiu como โ€œum movimento novo na Histรณria da Humanidade. Colocarรก o Brasil na vanguarda do mundoโ€ โ€”, numa de suas conferรชncias, lembrou-se deste outro apontamento do gigante de Besanรงon: โ€œHรก uma coisa mais poderosa que todos os exรฉrcitos: รฉ uma ideia cujo tempo tenha chegadoโ€.

 

Hoje, atรฉ a ciรชncia jรก considera que a Espiritualidade Ecumรชnica pode reduzir o risco de doenรงas tidas como graves ou incurรกveis. Em entrevista ร  Super Rede Boa Vontade de Comunicaรงรฃo (TV, rรกdio e internet), em 2009, acerca do tema, declarou o pesquisador, professor e psicobiรณlogo Ricardo Monezi, do Instituto de Medicina Comportamental da Universidade Federal de Sรฃo Paulo (Unifesp): โ€œAtualmente jรก temos diversos relatos na Ciรชncia de que uma pessoa que exercita o bom pensar, a felicidade, todos os bons sentimentos, tem um potencial de defesa do corpo muito maior do que uma pessoa pessimista. (…) Uma pessoa otimista, quando vai ser vacinada, desenvolve anticorpos com uma rapidez muito maior do que a pessimista. E tem muito mais chances de atravessar um processo de adoecimento crรดnico em relaรงรฃo a uma pessoa pessimistaโ€.

 

Eis aรญ: Espรญrito saudรกvel รฉ medicina preventiva para o corpo.

 

Josรฉ de Paiva Netto, jornalista, radialista e escritor.

paivanetto@lbv.org.br โ€” www.boavontade.com

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