Paroles, paroles, paroles

Lorena Paoloni*

 

Falar. Um verbo tรฃo curto e, ao mesmo tempo, tรฃo profundo. Em seus significados mais diversos, o termo encerra em si a capacidade de transmitir ร s outras pessoas – e aos animais, objetos, lugares, por que nรฃo? – palavras, ideias e conceitos que, do contrรกrio, ficariam eternamente presos na sua mente.

Falar. Uma das definiรงรตes do dicionรกrio Michaelis para esse verbo รฉ โ€œestabelecer comunicaรงรฃo oral com outro(s) falante(s) por meio de um cรณdigo linguรญstico, ou lรญngua, prรณprio de determinada comunidadeโ€. Para falar seria preciso, portanto, compartilhar do mesmo cรณdigo linguรญstico. Entรฃo, quanto mais desses cรณdigos (ou lรญnguas) uma pessoa souber usar, mais chances terรก de poder falar com seus pares em qualquer lugar.

Permitir que uma crianรงa desenvolva essa capacidade de comunicaรงรฃo nรฃo apenas em seu idioma nativo, mas tambรฉm em outros idiomas, รฉ uma forma eficaz de dar a ela ferramentas para se adaptar aos mais diferentes contextos mundo afora. Talvez por isso, ao longo dos รบltimos anos, as escolas bilรญngues se tornaram objetivo de famรญlias Brasil afora. De acordo com Romaine, o ensino bilรญngue estรก enraizado na afirmaรงรฃo de que o uso de duas lรญnguas, no processo de ensino e aprendizagem, fortalece o conceito delas e constrรณi um sistema de traduรงรฃo automรกtica. Ou seja, quanto mais cedo a crianรงa for exposta ao inglรชs, por exemplo, melhor para que o idioma se torne natural para ela.

A cada vez que uma crianรงa tem acesso ao aprendizado de outras lรญnguas, muitas portas se abrem em seu futuro. ร‰ por meio desse aprendizado que ela poderรก se conectar a um mundo que estรก fora de sua comunidade. No Brasil, infelizmente, isso ainda รฉ privilรฉgio. Segundo levantamento feito por Storto em 2015, apenas 5% da populaรงรฃo brasileira domina o inglรชs em algum nรญvel. Dentre esses 5%, 60% estรฃo no nรญvel bรกsico – o inglรชs de sobrevivรชncia – e apenas 1% fala inglรชs com alto nรญvel de proficiรชncia.ย 

Palavras, traduรงรฃo, interpretaรงรฃo. Nรฃo รฉ de hoje que o brasileiro precisa aprender idiomas estrangeiros. As muitas lรญnguas e variantes linguรญsticas que existiam por aqui quando Pedro รlvares Cabral atracou no Nordeste eram tรฃo ricas e cheias de curiosidades quanto o portuguรชs trazido pelos colonizadores. E, no entanto, restam atualmente poucos desses idiomas ricos que eram amplamente falados pelos povos nativos.

A verdade รฉ que o processo de globalizaรงรฃo nรฃo comeรงou no sรฉculo passado. Ele vem se desenrolando ao longo dos milรชnios, por meio das trocas comerciais e culturais vivenciadas por tantos povos, dos pontos mais distantes da รsia atรฉ os vales e as montanhas da Amรฉrica do Sul. Falar – e falar em lรญnguas diversas – sempre foi uma das formas de integrar povos e compartilhar costumes, manias, modas e tecnologias. Isso aconteceu e acontece tambรฉm no Brasil. A aquisiรงรฃo de outros cรณdigos de linguagem รฉ uma das premissas da sobrevivรชncia desde que o mundo รฉ mundo.

Se, por um lado, hรก um vรกlido e importante debate a respeito da legitimidade da adoรงรฃo de culturas e costumes estrangeiros, por outro, esse รฉ um processo inevitรกvel, repleto de uma tradiรงรฃo que acompanha a humanidade hรก mais tempo do que conseguimos lembrar.

Ser bilรญngue, frequentar escolas bilรญngues e conseguir se comunicar em outros idiomas nรฃo sรฃo, portanto, novidades da vida contemporรขnea, mas a reproduรงรฃo sistemรกtica de um padrรฃo de comportamento tรฃo antigo quanto nossos antepassados mais longรญnquos.

*Lorena Paolini รฉ mestre em Administraรงรฃo e diretora do Colรฉgio Passo Certo, de Cascavel (PR).

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